{فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النجوم} لا في هذا الموضع وأمثاله زائدة ، وكأنها زيدت لتأكيد القسم ، أو لاستفتاح الكلام نحو ألا . وقيل: هي نافية لكلام الكفار كأنه يقول: لا صحة لما يقول الكفار وهذا ضعيف والأول حسن ، لأن زيادة لا كثيرة معروفة في كلام العرب ، و {مَوَاقِعِ النجوم} فيه قولان: أحدهما قال ابن عباس: إنها نجوم القرآن إذ نزل على النبي صلى الله عليه وسلم الكواكب ومواقعها مغاربها ومساقطها ، وقيل: مواضعها من السماء وقيل: أنكادرها يوم القيامة . {وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ} هذه جملة اعتراض بين القسم وجوابه ، وقوله: {لَّوْ تَعْلَمُونَ} اعتراض بين الموصوف وصفته فهو اعتراض في اعتراض ، والمقصود بذلك تعظيم المقسوم به وهو {مَوَاقِعِ النجوم} وجواب القسم: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ} وأعاد الضمير على القرآن لأن المعنى يقتضيه ، أو لأنه مذكور على قول من قال إن مواقع النجوم نزول القرآن {فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ} أي مصون ، والمراد بهذا الكتاب المكنون المصاحف التي كتب فيها القرآن ، أو صحف القرآن بأيدي الملائكة عليهم السلام .