قوله: (أو مصدر والتكرير للدلالة عَلَى فشوا السلام بينهم) إذ الْمَعْنَى سلامًا بعد سلام
فيدل عَلَى تكرره وكثرته فتحيتهم حين الملاقاة مثل (سلام عليكم) لا تكرار
حِينَئِذٍ كما قال تَعَالَى (وتحيتهم فيها سلام) .
قوله: (وَقُرئَ سلام سلام عَلَى الحكاية) فيكون منصوبًا محلًا أو تقديرًا.
* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * *
قوله: أو مصدر والتكرير للدلالة عَلَى فشو السلام بينهم. أي فيسلموا سلاما بعد سلام فالتثنية
في سلامًا سلامًا للتكرير كما في لك وسعديك.
قوله: وَقُرئَ سلام سلام عَلَى الحكاية. أي عَلَى حكاية ما قاله أهل الجنة من غير تغيير فإنهم
يقولون (سلام عليكم) فحكى عَلَى صورة الرفع وإن وقع في الحكاية في محل
النصب بـ قِيلًا. انتهى انتهى {حاشِيَتَا القونوي وابن التمجيد، على تفسير البيضاوي. 18/ 384 - 398} ...