"وَأَقِيمُوا"أمر مبني على حذف النون والواو فاعله"الْوَزْنَ"مفعول به"بِالْقِسْطِ"متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها"وَلا تُخْسِرُوا"الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله"الْمِيزانَ"مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.

[سورة الرحمن (55) : آية 10]

وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (10)

"وَالْأَرْضَ"مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها"وَضَعَها"ماض ومفعوله والفاعل مستتر"لِلْأَنامِ"متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.

[سورة الرحمن (55) : آية 11]

فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (11)

"فِيها"خبر مقدم"فاكِهَةٌ"مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها"وَالنَّخْلُ"معطوف على فاكهة"ذاتُ"صفة"الْأَكْمامِ"مضاف إليه.

[سورة الرحمن (55) : آية 12]

وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (12)

"وَالْحَبُّ"معطوف على فاكهة"ذُو"صفة"الْعَصْفِ"مضاف إليه"وَالرَّيْحانُ"معطوف على ما قبله.

[سورة الرحمن (55) : آية 13]

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (13)

"فَبِأَيِّ"الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان"آلاءِ"مضاف إليه"رَبِّكُما"مضاف إليه"تُكَذِّبانِ"مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.

[سورة الرحمن (55) : آية 14]

خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (14)

"خَلَقَ الْإِنْسانَ"ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها"مِنْ صَلْصالٍ"متعلقان بالفعل"كَالْفَخَّارِ"متعلقان بمحذوف صفة صلصال.

[سورة الرحمن (55) : آية 15]

وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (15)

"وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ"إعرابها كسابقتها"مِنْ نارٍ"صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.

[سورة الرحمن (55) : آية 16]