يعني: قارون ، حيث قال: (قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) في سورة

القصص.

قوله: (إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا) .

"جَمِيعًا"حال من الذنوب ، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -:"ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية".

الغريب: في مصحف ابن مسعود:"إن الله يغفر الذنوب جميعا لمن"

يشاء"."

العجيب: عن شهر عن أسماء أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ:"إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ولا يبالي إنه هو الغفور الرحيم)."

قوله: (يَا حَسْرَتَا) .

في الألف ألف الندبة ، وقيل. بدل من ياء الضمير.

الغريب: قرأ أبو جعفر:"يا حسرتاي"، واستبعده النحاة ، وله وجهان.

أحدهما: أنه جمع بين البدل والمبدل ، والثاني: أن الألفَ للتثنية ، كقولك:

لبيك وسعديك ، على لغة بلحارث ، والمنادى إليه محذوف ، ولهذه نظائر.

(وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ)

الزجاج: وما كنت إلا من المستهزئين ، وقيل: إن هي المخففة من المثقلة ، واسمه مقدراً أي أنه ، و (اللام) لام الفرق.

قوله: (لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ) .

نصب لأنه جواب التمني.

الغريب: عطف على كرة كما قال الشاعر:

لَلُبْسُ عباءةٍ وتَقَرَّ عيني ... أَحَبُّ إليَّ من لُبْسِ الشُّفُوفِ

أراد وقرة عيني.

قوله: (بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ) .