ش: أي: قرأ ذو كاف (كهف) ابن عامر، و (صحب) حمزة، والكسائي وحفص وخلف: فانظر إلى ءاثر [الروم: 50] بألفين مكتنفى الثاء على الجمع؛ لتعدد أثر المطر المعبر عنه [هنا] بالرحمة، وتنوعه، والباقون بحذفها على التوحيد وإرادة الجنس.
وقرأ [كفا] الكوفيون: فيومئذ لا ينفع [57] هنا بياء التذكير، ويوم لا ينفع في غافر [52] [الكوفيون] ونافع كذلك على تأويل المعذرة بالعذر وللمجاز والفصل، والباقون بالتأنيث فيهما باعتبار لفظ فاعله.
ووجه الفصل التنبيه على الجواز.
تتمة:
تقدم ولا يسمع الصّمّ لابن كثير [52] بالنمل، ومن بعد ضعف [الروم: 54] ومن بعد ضعف [54] وضعفا [54] ، ولا يستخفّنك [60] لرويس، وهذا آخر الروم. انتهى انتهى. {شرح طيبة النشر في القراءات العشر، للنُّوَيْري. 2/}