قال: نعم ، قالوا: فإنك قد زنيت.

قال: أنا؟ فأرسلوا للمرأة ، فجاءت ، فقالوا: ما تشهدين على موسى؟ فقال لها موسى: أنشدك بالله إلاّ ما صدقت.

قالت: أما إذا نشدتني بالله فإنهم دعوني وجعلوا لي جعلاً على أن أقذفك بنفسي ، وأنا أشهد أنك بريء ، وأنك رسول الله ، فخرّ موسى ساجداً يبكي ، فأوحى الله إليه: ما يبكيك؟ قد سلطناك على الأرض ، فمرها فتطيعك ، فرفع رأسه ، فقال: خذيهم فأخذتهم إلى أعقابهم ، فجعلوا يقولون: يا موسى يا موسى ، فقال: خذيهم ، فأخذتهم إلى ركبهم ، فجعلوا يقولون: يا موسى يا موسى ، فقال: خذيهم ، فأخذتهم إلى أعناقهم ، فجعلوا يقولون: يا موسى يا موسى ، فقال: خذيهم ، فأخذتهم فغشيتهم ، فأوحى الله: يا موسى سألك عبادي وتضرّعوا إليك فلم تجبهم ، وعزّتي لو أنهم دعوني لأجبتهم.

قال ابن عباس: وذلك قوله: {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأرض} خسف به إلى الأرض السفلى.

وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن خيثمة قال: كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود ، كل مفتاح مثل الأصبع ، كل مفتاح على خزانة على حدة ، فإذا ركب حملت المفاتيح على سبعين بغلاً أغرّ محجل.

وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عنه قال: وجدت في الإنجيل أن بغال مفاتيح خزائن قارون غر محجلة لا يزيد مفتاح منها على إصبع لكل مفتاح كنز.

قلت: لم أجد في الإنجيل هذا الذي ذكره خيثمة.

وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: {لَتَنُوأُ بالعصبة} قال: تثقل.

وأخرج ابن المنذر عنه قال: لا يرفعها العصبة من الرجال أولو القوّة.

وأخرج ابن جرير عنه أيضاً قال: العصبة: أربعون رجلاً.

وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله: {إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الفرحين} قال: المرحين ، وفي قوله: {وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدنيا} قال: أن تعمل فيها لآخرتك.