قوله تعالى: {كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ} سورة المائدة/ 117.

{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ} سورة آل عمران/ 62.

{تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا} سورة المزمل/ 20.

وفي"مغني اللبيب"في"الباب الرابع"تفصيل واف لهذا الضمير فليُرْجع إليه.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) }

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نصب اسم"إِنَّ". كَفَرُوا: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل، والألف هي الفارقة.

* وجملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

سَوَاءٌ: فيه أعاريب:

1 -خبر"إِنَّ"مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

2 -خبر مقدَّم، والمبتدأ هو"أَأَنْذَرْتَهُمْ"، فهو بالتأويل مبتدأ مؤخَّر، والتقدير: الإنذارُ وعَدَمُه سواء.

* والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر"إِنَّ".

3 -مبتدأ.

* وجملة"أَأَنْذَرْتَهُمْ. . ."في موضع الفاعل، وسَدّت مَسَدّ الخبر، والتقدير: يستوي عندهم الإنذار وتركُه. والجملة خبر"إِنَّ".

عَلَيْهِمْ: عَلَى: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بـ"عَلَى"، والميم: حرف دالّ على الجمع. والجار والمجرور متعلِّقان بـ"سَوَاءٌ"؛ فهو مصدر واقع موقع اسم الفاعل، وهو"مستوٍ".

أَأَنْذَرْتَهُمْ: الهمزة: للاستفهام، وقد أفادت التسوية. أَنْذَرْتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع. والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصبٍ مفعول به، والميم: حرف دال على الجمع.

وفي الجملة قولان:

1 -أنها في تأويل مصدر، وهو فاعل لـ"سَوَاءٌ". أي: يستوي الإنذار وعدمه، وسدّت مسد الخبر إذا أعربنا"سَوَاءٌ"مبتدأ.

2 -في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر. و"سَوَاءٌ"خبر مقدَّم، أي: الإنذارُ وعدمُه سواءٌ.

* والجملة خبر"إِنَّ"، فهي في محل رفع.