والوصف الثاني عشر من أوصاف"عباد الرحمن"يشير إليه قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} بمعنى أنهم يأخذون حظهم المشروع من زينة الدنيا ومتاعها الطيب، ولا يحرمون أنفسهم من الحياة الزوجية، والسعي لإنجاب الذرية، ملتمسين من الله أن يهب لهم من الأزواج والأبناء ما تقر به العين وتسر به النفس، وتحصل به الكفاية، فيكون مجلبة للهناء والسعادة، ونيل الحسنى وزيادة.

والوصف الثالث عشر من أوصاف"عباد الرحمن"يشير إليه قوله تعالى: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} ، بمعنى أنهم لا يكتفون بأن يكونوا صالحين في أنفسهم بممارسة هذه الصفات وحدهم، بل يطمحون إلى أن يكونوا مصلحين لغيرهم، وقدوة حسنة لمن

يأتي من بعدهم، حتى تتضاعف بهم قافلة النور عددا ومددا، وتستمر رسالتها أبدا وسرمدا.

ونظرا لضعف الإنسان وتعرضه لإغواء الشيطان، وما يمكن أن يصدر عنه من مخالفة وعصيان، نبه كتاب الله إلى عقاب من فرط في جنب الله، وانتهك حرمات الله، إذا لم يبادر إلى التوبة والعمل الصالح، كما بشر المذنبين التائبين إذا تابوا توبة نصوحا بقبول توبتهم، وإسدال الستر الجميل على سيئاتهم، فقال تعالى: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا} . وتبديل السيئات بالحسنات يصدق في الدنيا بالتوفيق إلى الطاعة بعد العصيان، وفي الآخرة بالعفو والغفران.

وإعلانا لما أكرم الله به"عباد الرحمن"وخصهم به من الرحمة والإحسان في كل زمان، بشرهم بخير بشرى، في الدنيا قبل الأخرى، فقال تعالى: {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا * خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} .