[سورة النور (24) : آية 35]

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِي ءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْ ءٍ عَلِيمٌ (35)

الإعراب:

(كمشكاة) متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ (مثل) (فيها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (مصباح) ، (في زجاجة) خبر المبتدأ (المصباح) ، ونائب الفاعل لفعل (يوقد) ضمير مستتر تقديره هو يعود على المصباح (من شجرة) متعلّق بـ (يوقد) بحذف مضاف أي من زيت شجرة (مباركة، زيتونة، لا شرقيّة) صفات لشجرة مجرورة (لا) زائدة لتأكيد النفي (غربيّة) معطوفة على شرقيّة بالواو (الواو) حاليّة (لو) حرف شرط غير جازم (نور) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (على نور) متعلّق بنعت لنور الأول (لنوره) متعلّق بـ (يهدي) ، (للناس) متعلّق بـ (يضرب) ، و (بكلّ) متعلّق بـ (عليم) وهو خبر مرفوع.

جملة:"اللّه نور السماوات ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"مثل نوره كمشكاة ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"فيها مصباح ..."في محلّ جرّ نعت لمشكاة.

وجملة:"المصباح في زجاجة"في محلّ رفع نعت لمصباح.

وجملة:"الزجاجة كأنها ..."في محلّ جرّ نعت لزجاجة"1".

وجملة:"كأنّها كوكب ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (الزجاجة) .

وجملة:"يوقد ..."في محلّ رفع خبر ثان للمصباح.

وجملة:"يكاد زيتها ..."في محلّ جرّ نعت لشجرة"2".

(1) يجوز أن تكون اعتراضيّة بين المبتدأ وخبره الثاني.

(2) أو في محلّ نصب حال من شجرة لأنها وصفت.