ورحمة على عباده. أو هذا الإقدار والتمكين من تسويته {فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّي} يعني فإذا دنا مجيء يوم القيامة ، وشارف أن يأتي جعل السد دكا. أي مدكوكاً مبسوطاً مسوى بالأرض. وكل ما انبسط من بعد ارتفاع فقد اندك. ومنه الجمل الأدك المنبسط السنام اهـ.
وآية الأنبياء المشار إليها هي قوله تعالى: {حتى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ واقترب الوعد الحق فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الذين كَفَرُواْ} [الأنبياء: 96 - 97] الآية. لأن قوله: {حتى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ} وإتباعه لذلك بقوله {واقترب الوعد الحق فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الذين كَفَرُواْ} يدل في الجملة على ما ذكرنا فيتفسير آية الكهف التي نحن بصددها. وذلك يدل على بطلان قول من قال: إنهم روسية ، وأن السد فتح منذ زمان طويل.
فإذا قيل: إنما تدل الآيات المذكورة في"الكهف"و"الأنبياء"على مطلق اقتراب يوم القيامة من دك السد واقترابه من يوم القيامة - لا ينافي كونه قد وقع بالفعل. كما قال تعالى: {اقترب لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ} [الأنبياء: 1] الآية. وقال: {اقتربت الساعة وانشق القمر} [القمر: 1] ، وقال النَّبي صلى الله عليه وسلم:"ويل للعرب ، من شر قد اقترب ، فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها.."الحديث ، وقد قدمنا في سورة"المائدة". فقد دل القرآن والسنة الصحيحة على أن اقتراب ما ذكر لا يستلزم اقترانه بنه ، بل يصح اقترابه مع مهلة ، وإذا فلا ينافي دك السد الماضي المزعوم الاقتراب من يوم القيامة ، فلا يكون في الآيات المذكورة دليل على أنه لم يدك السد إلى الآن.