{فسالت أودية} النفوس {فاحتمل السيل زبداً رابياً} من الأخلاق الذميمة النفسانية والحيوانية ، أو أنزل من سماء الأرواح ماء مشاهدة أنواع الجمال {فسالت أودية} القلوب {فاحتمل السيل زبداً رابياً} من الأوصاف البشرية ، أو أنزل من سماء الأسرار ماء كشوف الجمال {فسالت أودية} الأرواح {فاحتمل السيل زبداً رابياً} من أنانية الروحانية ، أو أنزل من سماء الجبروت ماء تجلي صفات الألوهية {فسالت أودية} الأسرار بقدرها {فاحتمل السيل} زبد الوجود المجازي {ومما توقدون عليه} من البقاء في نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة فلا تبقي ولا تذر وهي التذكية بالفناء {ابتغاء حلية} وهي التحلية بالبقاء الحقيقي {أو متاع} وهو التمتع به {زبد مثله} مثل زبد البشرية وهو زبد المعرفة والتوحيد {فأما الزبد} في الأحوال كلها {فيذهب جفاء} بالفناء {وأما ما ينفع الناس} من البقاء بالله {فيمكث في} أرض الوحدة المستعدة لقبول الفيض الإلهي. {للذين استجابوا لربهم الحسنى} وهي العناية الأزلية التي الاستجابة من نتائجها كقوله: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى} [الأنبياء: 101] {والذين لم يستجيبوا له} حين دعاهم للوصول والوصال لو حصل لهم ما في أرض البشرية من أنواع اللذات والحظوظ وأضعافها لجعلوه فداء ألم عذاب القطيعة {وأنفقوا مما رزقناهم} أي انفصلوا عما سواه ليتصلوا به {سراً} بالانقطاع عما يشغل بواطنهم {وعلانية} بالانفصال عما يشغل ظواهرهم {ويدرءُون} بالأعمال والأحوال الحسنة في صدق الطلب الأحوال السيئة من الوقائع والفترات {والملائكة يدخلون عليهم} تبركاً وتيمناً بهم تبعاً لهم من كل باب دخلوه بالاستقلال على أقدام السير بالله إلى الله {سلام عليكم بما صبرتم} عن غير الله وعلى صدق الطلب {ألا بذكر الله تطمئن القلوب} القلوب أربعة: قلب قاس كقلوب الكفار والمنافقين فاطمئنانه بالدنيا وشهواتها رضوا