وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ (114) وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115) فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَكانُوا مُجْرِمِينَ (116)
"وَأَقِمِ الصَّلاةَ"الواو عاطفة وأمر ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة"طَرَفَيِ"ظرف زمان منصوب بالياء لأنه مثنى متعلق بأقم"النَّهارِ"مضاف إليه"وَزُلَفاً"معطوف على طرفي"مِنَ اللَّيْلِ"متعلقان بزلفا"إِنَّ الْحَسَناتِ"إن واسمها المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة تعليلية لا محل لها"يُذْهِبْنَ"مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة خبر"السَّيِّئاتِ"مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم"ذلِكَ"اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب"ذِكْرى"خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر"لِلذَّاكِرِينَ"متعلقان بذكرى"وَاصْبِرْ"الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة"فَإِنَّ اللَّهَ"إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة تعليل لا محل لها"لا يُضِيعُ"لا نافية ومضارع فاعله مستتر"أَجْرَ"مفعول به"الْمُحْسِنِينَ"مضاف إليه مجرور بالياء لأنه