الثالث: بمعنى لامِ التَّعْليل ، نحو: {يا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ} قاله الخَارْزَنْجِيّ.
الرّابع: واوُ الاستئناف نحو: لا تَأْكُلِ السَّمَكَ وتَشْرَبُ الَّلبَنَ ، فيمن رفع.
الخامس: واوُ المفعول معه ، كسِرْتُ والنِّيلَ.
السّادس: واوُ القَسَم.
ولا تَدْخُل إِلاَّ على مُظْهَرٍ ، ولا تتعلقَّ إِلا بمَحْذوف ، نحو: {والقْرْآنِ الحَكِيمِ} فإِن تَلَتْها واوٌ أُخرَى فالثانية للعطف ، وإِلاَّ لاحتاج كلٌّ إِلى جواب ، نحو: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} .
(السابع) : واو ربّ ، ولا تدخلُ إِلاَّ على مُنَكَّر.
(الثامن) الزائدة: {حَتَّى إِذَا جَآءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} .
وقد تقدم.
(التاسع) : واو ضمير الذكور ، نحو: الرّجال قاموا ، وهو اسمٌ (و) عند الأَخْفَش والمازنى حَرْفٌ.
(العاشر) : واو علامة المُذَكَّرين فِي لغة طَيّئ أَو أَزْدِ شَنوُءَةَ أَو بَلْحارث.
ومنه قوله صلَّى الله عليه وسلم:"يَتَعاقَبُون فِيكم مَلائكةٌ باللَّيْل ومَلائكةٌ بالنَّهار".
(الحادى عشر) : واو الإِنكار ، نحو: الرَّجُلُوه بعد قَوْل القائل: قامَ الرَّجُلُ.
(الثاني عشر) : الواو المُبْدَلة من هَمْزة الاستِفْهام المَضْموم ما قَبْلها كقراءَة قُنْبُل: {وَإِلَيْهِ النُّشُورُ * أَأَمِنتُمْ} ونحو: {قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُمْ} .
(الثالث عشر) : واو التَّذَكُّر.
(الرابع عشر) : واو القوافى.
(الخامس عشر) : واوُ الإِشْباع كالبُرْقُوع.
(السادس عشر) : واوُ مدّ الاسم بالنَّداءِ.
(السابع عشر) : الواو المتحوّلة نحو: طُوبَى ، أَصلها طُيْبَى.
(الثامن عشر) : واوات الأَبْنِيَة كالجَوْرَبِ والتَوْرَب.
(التاسع عشر) : واوُ الوَقْت ، وتَقْرُب من واوِ الحال: اعْمَلْ وأَنْتَ صحيحٌ.
(العشرون) : واو النسبة كأَخَوِيٍّ فِي النِسْبة إِلى أَخ.
(الحادى والعشرون) : واوُ عَمْرٍو لتَفْرِق بينه وبين عُمَر.