[لطيفة]
قال العلامة مجد الدين الفيروزابادي:
(بصيرة فِي الواو)
وهي ترد فِي القرآن وفى اللغة على وجوه كثيرة:
1 -حرفٌ من حُروف الهجاءِ شَفَوِيّ يحصلُ من انْطِباق الشَّفَتَين جِوارَ مَخْرج الفاءِ.
[و] النِّسبة [إِليه] واوِيٌّ، والفِعْل منه واوَيْتُ واواً حَسَناً وحَسَنةً، والأَصل وَوَّوْتُ، لكن لمَّا اجتمعت أَربعُ واوات متوالية استثقلوه فقلبوا الواو الثانية أَلفاً والرابعة ياءً فصارت، وَاوَيْتُ وجمعه: واواتٌ.
2 -الواوُ فِي حِساب الجُمَّل اسمٌ لعددِ السِتَّة.
3 -الواوُ المكرّرة فِي نحو: سَوَّلْتُ وسَوَّيْت.
4 -الواوُ الأَصليّ كما فِي: وَعْد، ورَوْح، ونَحْو.
5 -واوُ الإِعراب كما فِي الأِسماءِ الستَّة.
6 -واو الحالِ، كقوله تعالى: {وَهُمْ مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ} {وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ} أَى فِي تلك الحالة.
ومنه أَتَيْتُه والشَّمْسُ طالِعَةٌ.
7 -واوُ الاستِئْناف: {الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ} .
8 -الواوُ المقُحمة: {فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ} .
9 -الواوُ الزائِدَة فِي ثاني الاسم، نحو كَوْثَر، وكَوْكَب، أَو فِي ثالثه نحو: عَجُوز، وعَرُوس، أَو فِي رابعه، نحو: تَرْقُوَة وعَرْقُوَة، أَو فِي خامسه، نحو: قَلَنْسُوَة.
10 -الواو المُبْدَلَة من الهمزة إِذا كان ما قبلها مَضْمُوناً نحو: رأَيتُ وَباك، أَو من الأَلف نحو ضَوارِب.
11 -واوُ الثمانية: {وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ} ، {ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً} {وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً ... } إِلى قوله {وفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} .
{وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ} .
12 -بمعنى أَوْ: {وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} .
13 -بمعنى إِذْ، نحو: لَقِيتُكَ وأَنْتَ شابٌّ، أَى إِذْ أَنت.
{وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ} أَى إِذْ طائفةٌ.