مَا جَاءَهُمُ: مَا: مصدرية، جَاءَ: فعل ماض مبني على الفتح، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. ولم يؤنّث الفعل؛ للفصل ولكون الفاعل"الْبَيِّنَاتُ"غير حقيقي. الْبَيِّنَاتُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والمصدر المؤول من"مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة"جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ"لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنها صلة الموصول الحرفي.

وَأُولئِكَ: الواو: استئنافيَّة. أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب. لَهُمْ: اللام: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بحرف الجر، والميم: للجمع، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ"عَذَابٌ". عَذَابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وعند الأخفش فاعل بالظرف. عَظِيمٌ: صفة لـ"عَذَابٌ"، وصفة المرفوع مرفوعة، وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.

* وجملة"وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ. . ."لا محلّ لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"لَهُمْ عَذَابٌ"في محل رفع خبر المبتدأ"أولئك".

{يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) }

يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ: يَوْمَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وفي متعلَّقه أقوال:

1 -الاستقرار الذي تضمنه"لَهُمْ"في الآية السابقة"وَأُوْلئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ"والتقدير: وأولئك استقر لهم عذاب يوم تبيضّ. . .

2 -مضمر تدلّ عليه الجملة السابقة تقديره: يعذّبون يومَ تبيضُّ وجوه. . .

3 -"عَظِيمٌ"الواردة في الآية السابقة". . . عَذَابٌ عَظِيمٌ"، وهذا يلزم تقييد العذاب بالعِظَم في هذا اليوم، وهذا صحيح؛ لأنه إذا عَظُم العذاب في هذا الحِوم فهو في غيره أولى، وأيضًا فإنه مسكوت عنه فيما عدا هذا اليوم.

4 -عَذَابٌ: وهذا ممتنع؛ لأن المصدر الموصوف لا يعمل بعد وصفه.

5 -بمحذوف تقديره"اذكر"، وعلى هذا التقدير فهو مفعول به.