والمستشرقون الأوروبيون ينظرون إلى هذه السرايا كأنا ضرب من قطع الطريق ، وهذه النظرة صورة للحقد الذي يعمي عن الحقائق ، ويتيح للهوى أن يتكلم ويحكم كيف يشاء.
وقد ذكرني هذا الاستشراق المغرض بما حكوه عند قمع الإنكليز لثورة الأهلين فِي أفريقيا الوسطى - مستعمرة كينيا - وهم يطلبون الحرية لوطنهم ويحاولون إجلاء الأجانب عنه...
قال جندي إنكليزي لآخر - يصف هؤلاء الإفريقيين -:
إنهم وحوش ، تصوَّر أن أحدهم عضّني وأنا أقتله!!! إن هذه الأضحوكة صورة من تفكير المستشرقين فِي إنصاف أهل مكة والنعي على الإسلام وأهله...
ثم قال رحمه الله بعد أن ذكر قصة سرية عبد الله بن جحش - رضي الله عنه -:
ووجد المشركون فيما حدث فرصة لاتهام المسلمين بأنهم قد أحلوا ما حرم الله ، وكثر فِي ذلك القيل والقال ، حتى نزل الوحي حاسماً هذه الأقاويل ومؤيداً مسلك عبد الله تجاه المشركين.
{يَسْأَلُونَكَ عَنْ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنْ الْقَتْلِ} .
إن الضجة التي افتعلها المشركون لإثارة الريبة فِي سيرة المقاتلين المسلمين لا مساغ لها ، فإن الحرمات المقدسة قد انتهكت كلها فِي محاربة الإسلام واضطهاد أهله! فما الذي أعاد لهذه الحرمات قداستها فجأة ، فأصبح انتهاكها معرة وشناعة ؟
ألم يكن المسلمون مقيمين بالبلد الحرام حين تقرر قتل نبيهم وسلب أموالهم ؟
لكن بعض الناس يرفع القوانين إلى السماء عندما تكون فِي مصلحته.
فإذا رأى هذه المصلحة مهددة بما ينتقضها هدم القوانين والدساتير جميعاً.
فالقانون المرعي - عنده فِي الحقيقة - هو مقتضيات هذه المصلحة الخاصة فحسب.