أضاعوا هذه الحرمات فِي سنة ست فقد وفقتكم حتى قضيتموها على رغمهم فِي سنة سبع ، وإن أقدموا على مقاتلتكم فقد أذنت لكم فِي قتالهم فافعلوا بهم مثل ما فعلوا ولا تبالوا . ثم أكد ذلك بقوله: {فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله} حين تنتصرون ممن اعتدى عليكم حتى لا تعتدوا إلى ما لا يحل لكم {واعلموا أن الله مع المتقين} بالنصر والتأييد والتقوية والتسديد ، فإن الاستصحاب بالعلم أو بالمكان إن جاز شامل للمتقين وغيرهم . قوله عز من قائل {وأنفقوا} وجه اتصاله بما قبله أنه تعالى لما أمر بالقتال وأنه يفتقر إلى العدد والعدد قد يكون ذو المال عاجزاً عن القتال ، وقد يكون القوي على القتال عديم المال فلهذا أمر الله الأغنياء بالإنفاق فِي سبيله إعداداً للرجال وتجهيزاً للأبطال ويروى أنه لما نزل {الشهر الحرام بالشهر الحرام} قال رجل من الحاضرين: والله يا رسول الله ما لنا زاد وليس أحد يطعمنا .