2 -زائدة في الخبر إذا جعلت"مَنِ"موصولًا.

لَهُ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم. عَذَابٌ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. أَلِيمٌ: نعت مرفوع.

* جملة:"لَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ"فيها ما يأتي:

1 -في محل جزم جواب الشرط على جعل"مَنِ"شرطًا.

2 -في محل رفع خبر المبتدأ"مَنِ"إذا أعربته موصولًا.

* وجملة"فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179) }

الواو: للحال، أو للاستئناف، وعند بعضهم للعطفِ، عطفت ما بعدها على قوله:"كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ"في الآية السابقة. لَكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ"حَيَاةٌ".

فِي القِصَاصَ: جار ومجرور، وفي تعلقهما ما يأتى:

1 -متعلقان بالاستقرار الذي تعلّق به"لَكُمْ"وهو خبر المبتدأ.

2 -متعلّقان بمحذوف حال من"حَيَاةٌ"؛ لأنه كان في الأصل صفة لها فلما تقدّم عليها نصب حالًا.

3 -يجوز أن يكون متعلقًا بالخبر، و"لَكُمْ"متعلِّق بالاستقرار المتضمّن له.

حَيَاةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

* والجملة:

1 -حالية، فهي في محل نصب.

2 -أو استئنافيَّة؛ فلا محل لها من الإعراب.

3 -أو معطوفة على جملة"كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ"إذا كانت الواو عاطفة.

يَاأُولِي الْأَلْبَابِ: يَا: حرف نداء. أُوْلِي: منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الياء، فهو ملحق بجمع المذكر السالم. الْأَلْبَابِ: مضاف إليه مجرور.

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: لَعَلَّكُمْ: لَعَلَّ: حرف ناسخ، والكاف: ضمير متصل في محل نصب اسم"لَعَلَّ". والميم: للجمع. تَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف. والتقدير: لعلكم تتقون القتل.

* وجملة"تَتَّقُونَ"في محل رفع خبر"لَعَلَّ".

* وجملة"لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ": استئنافيَّة تعليليّة لا محل لها من الإعراب.