وَالْهُدَى: الواو: حرف عطف. الْهُدَى: اسم معطوف على"الْبَيِّنَاتِ"، مجرور وعلامة جره الكسرة المقدّرة. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَكْتُمُونَ".

مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ: مَا: مصدرية، أو اسم موصول. بَيَّنَّاهُ: فعل ماض مبني على السكون، والضمير: (نا) في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به.

* وجملة"بَيَّنَّاهُ"صلة موصول حرفي، أو صلة موصول اسمي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"مَا بَيَّنَّاهُ"في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة، أي: من بعد بيانه. والضمير الرابط على جعل"مَا"اسمًا، هو ضمير النصب في"بَيَّنَّاهُ".

لِلنَّاسِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل (بَيَّن) . فِي الْكِتَابِ: وفيه وجهان:

1 -جار ومجرور متعلقان بالفعل (بَيّن) .

2 -وفيه إعراب آخر، وهو أنه متعلق بمحذوف حال من ضمير النصب، وهو الهاء في"بَيَّنَّاهُ"أي: كائنًا في الكتاب.

أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ:

أُولَئِكَ: أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبني على الكسر، والكاف: للخطاب، وفي محله وجهان:

أ - أنه مبتدأ، وخبره جملة"يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ".

ب - أنه بدل من"الَّذِينَ"في أول الآية، فهو في محل نصب.

يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ: يَلْعَنُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به مقدّم، والميم: حرف للجمع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مُؤَخّر.

* وفي محل الجملة قولان:

الأول: إذا أعربت"أُولَئِكَ"مبتدأ فجملة"يَلْعَنُهُمُ"في محل رفع خبر عنه. وتكون الجملة"أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ"خبرًا عن"إِنَّ".

الثاني: أن الجملة خبر عن"إِنَّ"في أول الآية في قوله تعالى:"إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ".

وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ: الواو: حرف عطف، أو استئنافيَّة. وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ: إعرابها كإعراب يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ. واللَّاعِنُونَ: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، وفي محل الجملة قولان:

1 -جملة معطوفة على الجملة التي قبلها"يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ"فهي في محل رفع على التقديرين في هذه الجملة.

2 -إذا أعربت الواو استئنافيَّة فالجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.