{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160) }

إِلَّا: حرف استثناء. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء، والمستثنى فيه وجهان:

1 -أن يكون استثناء متصلًا، والمستثنى منه هو الضمير في"يَلْعَنُهُمُ".

2 -أن يكون استثناء منقطعًا، لأن الذين كتموا لعنوا قبل أن يتوبوا، وإنما جاء الاستثناء لبيان قبول التوبة لا لأن قومًا من الكاتمين لم يُلْعَنوا.

تَابُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول"الَّذِينَ".

وَأَصْلَحُوا: الواو: حرف عطف. أَصْلَحُوا: فعل وفاعل.

* والجملة لا محل لها من الإعراب فهي معطوفة على جملة"تَابُوا".

وَبَيَّنُوا: الواو: حرف عطف، بَيَّنُوا: فعل وفاعل.

* والجملة معطوفة على ما قبلها من جملة الصلة فلا محل لها من الإعراب.

فَأُولَئِكَ: الفاء: رابطة؛ لأن في الموصول رائحة الشرط، أو استئنافيَّة. أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب.

أَتُوبُ عَلَيْهِمْ: أَتُوبُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بـ"أَتُوبُ".

* وجملة"أَتُوبُ عَلَيْهِمْ"في محل رفع خبر المبتدأ"أُولَئِكَ".

* وجملة"فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ: الواو: للحال، أو للاستئناف. أَنَا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. التَّوَّابُ: خبر أول مرفوع. الرَّحِيمُ: خبر ثانٍ مرفوع.

* والجملة:

1 -في محل نصب على الحال.

2 -أو لا محل لها من الإعراب؛ لأنها استئنافيَّة، وهو استئناف بيان لما قبله"فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ".

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) }