وقال أبو الحسن النوري الصفاقسي:

سورة الحديد

مدنية وآيها ثمان وعشرون لغير العراقي وتسع عراقي، جلالاتها اثنتان وثلاثون، وما بينها وبين سابقتها جلي.

1 -وَهُوَ* كله إسكان لقالون والنحويين وضمها للباقين جلي وتُرْجَعُ الْأُمُورُ* قرأ الشامي والأخوان بفتح التاء الفوقية وكسر الجيم، والباقون بضم التاء وفتح الجيم.

2 -أَخَذَ مِيثاقَكُمْ قرأ البصري بضم الهمزة وكسر الخاء ورفع القاف والباقون بفتح الهمزة والخاء ونصب القاف، ويُنَزِّلُ* قرأ المكي والبصري بإسكان النون وتخفيف الزاي، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي.

3 -لَرَؤُفٌ* قرأ البصري والأخوان وشعبة بترك الواو بعد الهمزة، والباقون بإثباته وورش على أصله من المد والتوسط والقصر ومِيراثُ* ترقيق رائه لورش بين.

4 -وكلا وعد قرأ الشامي برفع اللام، والباقون بنصبه، وفيضاعفه قرأ المكي بحذف الألف وتشديد العين ورفع الفاء والشامي مثله إلا أنه بنصب الفاء وعاصم بالألف وتخفيف العين ونصب الفاء، والباقون بالألف والتخفيض ورفع الفاء فذلك أربع قراءات.

5 -انْظُرُونا قرأ حمزة بقطع الهمزة وكسر الظاء فتأتي بهمزة مفتوحة في الوصل والابتداء، والباقون بهمزة وصل فتحذف في الوصل وتثبت في الابتداء مضمومة وبضم الظاء.

6 -قِيلَ* جلي وجاءَ أَمْرُ* كذلك ولا يُؤْخَذُ* قرأ الشامي بالتاء الفوقية، والباقون بالياء التحتية وهو وَبِئْسَ* إبدالهما لورش وسوسي جلي والمصير تام وفاصلة ومنتهى الربع اتفاقا.

الممال

اسْتَوى * ويسعى وبلى ومأواكم ومولاكم لهم ولا يميل البصري

مأواكم ومولاكم لأنهما مفعل النهار لهما ودوري الحسنى وترى المؤمنين لدى الوقف على ترى وإن وصلت فلسوسي بخلف عنه وبشراكم لهم وبصري جاء لحمزة وابن ذكوان.

المدغم

أُقْسِمُ بِمَواقِعِ وتصلية جحيم يعلم ما فضرب بينهم.

7 -وَما نَزَلَ قرأ نافع وحفص بتخفيف الزاي، والباقون بالتشديد وفطال تفخيم لامه وترقيقه لورش جلي.

8 -عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ كسر الهاء والميم للبصري وضمهما للأخوين، وكسر الهاء وضم الميم للباقين بيّن والْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ قرأ المكي وشعبة بتخفيف الصاد في الكلمتين، والباقون بالتشديد ولا خلاف بينهم في تشديد الدال.

9 -يُضاعَفُ* قرأ المكي والشامي بحذف الألف وتشديد العين والباقون بالألف والتخفيف ورِضْوانٌ* قرأ شعبة بضم الراء والباقون بالكسر و (أتاكم) * قرأ البصري بقصر الهمزة، والباقون بالألف بعدها وتحرير ورش فيه جلي.

10 -بِالْبُخْلِ* قرأ الأخوان بفتح الباء والخاء، والباقون بضم الباء، وإسكان الخاء واللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ* قرأ نافع والشامي بحذف هو بين الجلالة والغنى والباقون بزيادة هو بينهما وكل تبع مصحفه.

11 -رُسُلَنا* معا قرأ البصري بإسكان السين، والباقون بالضم، وإبراهيم قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها، والباقون بكسرها وياء بعدها والنُّبُوَّةَ* جلي ورَأْفَةً* المكي هنا كباقي السبعة بإسكان الهمزة وإبدالها لسوسي جلي.

12 -لئلا قرأ ورش بياء مفتوحة بين اللامين، والباقون بهمزة مفتوحة والْعَظِيمِ* تام وفاصلة وتمام الحزب الرابع والخمسين بإجماع.

الممال

الدنيا معا وفتراه وبعيسى لدى الوقف عليه لهم وبصري آتاكم لهم للناس لدوري آثارهم لهما ودوري.

المدغم

وَيَغْفِرْ لَكُمْ* لبصري بخلف عن الدوري، والعظيم ما الله هو، ولا ياء إضافة ولا زائدة فيها ومدغمها أربعة والصغير واحد. انتهى انتهى {غيث النفع في القراءات السبع، لأبي الحسن النوري الصفاقسي} ...