وقوله تعالى: (يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ(13)

وقرئت (أنْظِرُونا) - بقطع الألف ووصلها -

فمن قال: (انْظُرُونَا) فهو من نظر ينظر، معناه انتظرونا.

ومن قال: (أنْظِرُونا) - بالكسر - فمعناه - أَخِّرونا.

وقد قيل إنَ مَعْنَى"أنْظِرونا"انتظرونا أيضاً.

وأنْشَدَ القائل بيت عمرو بن كلثوم:

أَبا هِنْدٍ فلا تَعْجَلْ علينا... وأَنْظِرْنا نُخَبِّرْكَ اليَقِينا

وقوله: (قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا) .

تأويله لا نور لَكم عندنا.

وقوله: (فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ) .

أي ما يلي المؤمنين ففيه الرحمة، وما يلي الكافرين ظاهره يأتيهم مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ.

قوله عزَّ وجلَّ: (وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ(14)

معنى (فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) اسْتَعْمَلُتُموهَا في الفِتْنَةِ، وتربصتم بالنبي - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين الدوائر.

(وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ) .

أي ما كنتُمْ تَمنَّونَ من نزول الدوائر بالمؤمنين.

(حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ) .

أي حتى أنزل الله نَصْرَهُ عَلَى نَبِيِّهِ والمؤمنين.

(وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ) .

أيْ غَرَّكُمُ الشَيْطَانُ، وهو الغرور على وَزْن الفَعُول، وَفَعُول من أسماء

المبالغة، تقول: فلان أكول إذا كانَ كثير الأكل وضروبٌ إذَا كانَ كثير