والمشاغل , وفي طمأنينة على ما هم فيه من نعيم , لا خوف من فوته ولا نفاده وفي إقبال بعضهم على بعض يتسامرون . . (يطوف عليهم ولدان مخلدون) . . لا يفعل فيهم الزمن , ولا تؤثر في شبابهم وصباحتهم السن كأشباههم في الأرض . يطوفون عليهم (بأكواب وأباريق وكأس من معين) . . من خمر صافية سائغة (لا يصدعون عنها ولا ينزفون) . . فلا هم يفرقون عنها ولا هي تنفد من بين أيديهم . فكل شيء هنا للدوام والأمان . (وفاكهة مما يتخيرون . ولحم طير مما يشتهون) . . فهنا لا شيء ممنوع , ولا شيء على غير ما يشتهي السعداء الخالدون . (وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون) . . واللؤلؤ المكنون هو اللؤلؤ المصون , الذي لم يتعرض للمس والنظر , فلم تثقبه يد ولم تخدشه عين ! وفي هذا كناية عن معان حسية ونفسية لطيفة في هؤلاء الحور الواسعات العيون . وذلك كله: (جزاء بما كانوا يعملون) . . فهو مكافأة على عمل كان في دار العمل . مكافأة يتحقق فيها الكمال الذي كان ينقص كل المناعم في دار الفناء . ثم هم بعد ذلك كله يحيون في هدوء وسكون , وفي ترفع وتنزيه عن كل لغو في الحديث , وكل جدل وكل مؤاخذة: (لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما . إلا قيلا:سلاما سلاما) . . حياتهم كلها سلام . يرف عليها السلام . ويشيع فيها السلام . تسلم عليهم الملائكة في ذلك الجو الناعم الآمن ; ويسلم بعضهم على بعض . ويبلغهم السلام من الرحمن . فالجو كله سلام سلام . .
فإذا انتهى الحديث عن ذلك الفريق السابق المختار , بدأ الحديث عن الفريق الذي يليه:فريق أصحاب اليمين:
(وأصحاب اليمين . ما أصحاب اليمين ? في سدر مخضود , وطلح منضود . وظل ممدود . وماء مسكوب . وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة . وفرش مرفوعة . إنا أنشأناهن إنشاء . فجعلناهن أبكارا . عربا أترابا . لأصحاب اليمين . ثلة من الأولين . وثلة من الآخرين) . .