«إِلَّا قِيلًا» (26) نصب «يَسْمَعُونَ» «سَلاماً سَلاماً» (26) نصبت على المصدر ..

«سِدْرٍ مَخْضُودٍ» (28) لا شوك فيه ..

«وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ «1» » (29) زعم المفسرون أنه الموز وأما العرب الطلح عندهم شجر عظيم كثير الشوك ، وقال الحادي:

بشّرها دليلها وقالا غدا ترين الطّلح والحبالا

«وَظِلٍّ مَمْدُودٍ «3» » (30) ولا تنسجه الشمس ، دائم يقال: للدهر الممدود والعيش إذا كان لا ينقطع قال لبيد:

غلب العزاء وكنت غير مغلّب دهر طويل دائم ممدود

«وَماءٍ مَسْكُوبٍ» (31) مصبوب سائل ..

«وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ» (32/ 33) جرها على الجر الأول و «لا» لا تعمل إنما هي لمعنى الموالاة تتبع الأول ..

«وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ» (34) مجازها طويلة ، يقال: بناء مرفوع ، أي طويل.

(1) . - 4 «طلح منضود» : قال الطبري (27/ 93) فِي تفسير هذه الآية: فإن معمر بن المثنى كان يقول ... والبيت وأما أهل التأويل من الصحابة والتابعين فإنهم يقولون إنه هو الموز.

(2) . - 899: فِي الطبري (27/ 93) وهو منسوب فِي القرطبي (17/ 208) للجعدى. []

(3) . - 7 «تقول ... ممدود» الذي ورد فِي الفروق: رواه القرطبي عن أبى عبيدة (87/ 159) .

(4) . - 900: ديوانه 1/ 27 والطبري 27/ 94 ، القرطبي 17/ 209.