الواو: حرف عطف. مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع؛ فهو معطوف على"مُلْكُ". بَيْنَهُمَا: ظرف منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بفعل جملة الصِّلة المحذوفة، أي: وما يوجد بينهما.

فَلْيَرْتَقُوا في الْأَسْبَابِ:

الفاء: واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: إنْ زعموا ذلك، أي: أن عندهم

الخزائن ولهم الملك فليرتقوا. اللام: لام الأمر. يَرْتَقُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. فِي الْأَسْبَابِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله. والأسباب المعارج التي توصلهم إلى العرش.

* والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدَّر.

{جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ (11) }

جُنْدٌ: فيه وجهان:

1 -خبر مبتدأ مضمر، أي: هم جند، وهو الظاهر عند السمين.

2 -ذهب أبو البقاء إلى أنه مبتدأ. و"مَا"زائدة. هُنَالِكَ: نعت. مَهْزُوُمٌ: هو الخبر.

وقريب من هذا عند مكي.

قال السمين:"قلتُ: وهذا الوجه المنقول عن أبي البقاء سبقه إليه مكّي".

وتعقّب أبو حيان أبا البقاء فقال:"وفيه بُعْد لفصله عن الكلام الذي قبله".

قال السمين:"قال الشيخ: وفيه بُعْد لِتَفَلُّته عن الكلام الذي قبله".

مَا: فيها ما يلي:

1 -زائدة مؤكِّدة. قال ابن عطيّة:"وفيها تخصيص"قال الزجاج:"ما: لَغْو".

2 -أو صفة لـ"جُنْدٌ"على سبيل التعظيم للهُزء بهم أو للتحقير: أَيْ: جند أيّ جند. وقال أبو السعود"مَا: مزيدة للتقليل والتحقير، نحو قولك: أكلت شيئًا ما. وقيل: للتعظيم".

هُنَالِكَ: فيه ما يأتي:

1 -ظرف مبني على السكون في محل نصب. واللام للبعد، والكاف: حرف خطاب.

والظرف متعلِّق بخبر محذوف لـ"جُنْدٌ"، وتكون"مَا"مزيدة، ومَهْزُومٌ: نعت لـ"جُنْدٌ".

2 -ظرف متعلِّق بمحذوف صفة لـ"جُنْدٌ".

3 -ظرف متعلِّق بـ"مَهْزُومٌ".

قال الشهاب:"وُضِع للإشارة إلى المكان البعيد، فاستعير هنا للمرتبة من العُلُوّ والشرف. .، وجوّز أن يكون حقيقة للإشارة إلى مكان تقاولهم وهو مكة".

مَهْزُومٌ: فيه ما يأتي:

1 -ذكرنا من قبل وجه الخبر للمبتدأ"جُنْدٌ"، ونقلناه عن مكّي وأبي البقاء.