2 -أو هو أمر من نقل الأقدام، ومعناه سيروا على طريقتكم، ودُوموا على سيرتكم.

3 -وقيل: معناه اُكْثُروا واجتمعوا، من قولهم: مَشَت المرأة تمشي مشاءً، ممدودًا: إذا كثر نَسْلُها. وأنكر هذا بعض أهل اللغة.

* وجملة"امشوا"فيها ما يأتي:

1 -تفسيريّة لا محل لها من الإعراب.

2 -صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وأنْ وما بعدها في تأويل مصدر. وهو منصوب على نزع الخافض، أي: بأن امشوا.

أو المصدر في محل جَرٍّ على إرادة ثبوت حرف الجَرّ، والعامل في المصدر الحال المقدَّرة على ما سبق بيانه في"أَنْ"، أو هي معمولة للمذكور.

وَاصْبِرُوا: الواو: حرف عطف. اصْبِرُوا: مثل"امْشُوا".

* ومحل الجملة كمحل الجملة المعطوف عليها.

عَلَى آلِهَتِكُمْ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة، والجارُّ متعلِّق بـ"اصْبِرُوا".

وهذا أمر بالصَّبْر على عبادة الآلهة والتمسُّك بها.

إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ:

إِنَّ: حرف ناسخ. هَذَا: الهاء: حرف تنبيه، ذا: اسم إشارة في محل نصب اسم"إنّ". والمراد بالإشارة هنا ظهور محمد - صلى الله عليه وسلم - وعُلُوُّه بالنبوَّة.

لَشَيْءٌ: اللام هي المزحلقة. شَيْءٌ: خبر مرفوع.

يُرَادُ: فعل مضارع مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير تقديره"هو"، أي: يُراد منا الانقياد إليه، أو يريده الله، ويحكم بإمضائه، فليس فيه إلا الصَّبر. أو أنّ هذا الأمر من نوائب الدهر مراد منا فلا انفكاك عنه. . .

* جملة"يُرَادُ"في محل رفع صفة لـ"شيء".

* جملة"إِنَّ هَذَا. . ."تعليليّة لا محل لها من الإعراب؛ فهي تعليل للأمر بالصَّبر، أو لوجوب الامتثال به.

{مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7) }

مَا: نافية. سَمِعْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

بِهَذَا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"سَمِع". أي: ما سمعنا بهذا الذي يقوله.

فِي الْمِلَّةِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يلي:

1 -متعلِّق بالفعل"سَمِع".

2 -أو متعلّق بمحذوف حال من هذا، أي: ما سمعنا بهذا كائنًا في الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ.