الفوائد

-أقسام"إذا":

تأتي"إذا"على ثلاثة أقسام:

أ - إذا التفسيرية ، وهي تحل محل"أي"التفسيرية في الجمل ، وتختلف عنها في أن الفعل بعد"إذا"يكون للمخاطب ، نحو"استغفرت اللّه من الذنب إذا سألته الغفران".

ب - وتأتي ظرفية ، وهي التي تتضمّن معنى الشرط ، وتكون ظرفا للمستقبل. ولذلك تحتاج إلى فعل الشرط وجوابه ، وتختص بالدخول على الجمل الفعلية ، ويكون الفعل بعدها ماضيا على كثرة ، ومضارعا على قلّة.

وقد اجتمعا في قول أبي ذؤيب:

والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع

وإذا دخلت إذا الظرفية على اسم في الظاهر ، فهي في الحقيقة تكون داخلة على فعل محذوف ، نحو"إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ"فالتقدير: إذا انشقت السماء. فالسماء فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده.

ج - إذا الفجائية:

وهي تختص بالجمل الاسمية ، ولا تحتاج إلى جواب ، ولا تقع في ابتداء الكلام ، ومعناها الحال. والأرجح أنها حرف ، نحو قوله تعالى:

"فَأَلْقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى". وتكون جوابا للجزاء ، كالفاء ، قال اللّه تعالى:

"وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ". وحول إذا تفسيرات وخلافات تجدها في المطولات من كتب النحو.

[سورة النور (24) : آية 50]