وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ:

الواو: للحال. كُنَّا: فعل ماض ناسخ. والضمير: في محل رفع اسمه.

عَنِ الْخَلْقِ: جار ومجرور متعلق بالخبر بعده.

غَافِلِينَ: خبر (الكون) منصوب، وعلامة نصبه الياء. والْخَلْقِ: إما بمعنى المخلوق، وأفرد لكونه على صورة المصدر، أو لأنه في حكم شيء واحد.

* وجملة:"وَمَا كُنَّا. . ."في محل نصب على الحال.

* وجملة:"وَلَقَدْ خَلَقْنَا. .."استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ (18) }

وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ:

الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. أَنزَلْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. مِنَ السَّمَاءِ: جار ومجرور. و"مِنَ"فيه ابتدائية، وهو متعلق بـ"أَنزَلْنَا". مَاءً: مفعول به منصوب. بِقَدَرٍ: جار ومجرور. متعلق بـ"أَنزَلْنَا"إذا جُعِل بمعنى"التقدير". أما إذا جعل بمعنى"المقدار"فهو متعلق بمحذوف، إما على أنه صفة

"مَاءً"، أو على أنه حال من ضمير الفاعل. والمعنى أنه بمقدارٍ يكون به صلاح الزرائع والثمار. قال الشهاب والجمل:"والمعنيان متقاربان".

فَأَسْكَنَّاهُ: الفاء للعطف. أَسْكَنَّاهُ: فعل ماض. نَا: في محل رفع والهاء: في محل نصب مفعول به. في الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بـ"أَسْكَنَّا".

* والجملتان معطوفتان على ما سبق، فلا محل لهما من الإعراب.

وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ:

الواو: للعطف أو الحال. إِنَّا: حرف ناسخ مؤكِّد. نَا: في محل نصب اسم"إِنَّ". عَلَى ذَهَاب: جار ومجرور. وهو متعلق بـ"قَادِرُونَ". واللام لا تمنع ذلك.

بِهِ: جار ومجرور. متعلق بـ"ذَهَاب"قال السمين في الباء:"هي مرادفة للهمزة كهِي في"لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ" [سورة البقرة/ 20] ؛ أي: على إذهابه. والتقديم لرعاية الفاصلة. وعن مجيئه منكَّرًا قال الزمخشري:"من أوقع النكرات وأحزِّها للمفصل، والمعنى: على وجه من وجوه الذهاب به وطريق من طرقه"."