ثُمَّ: حرف عطف. إِنَّكُم: إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. والضمير في محل نصب اسم"إنّ". بَعْدَ: ظرف منصوب. ذَلِكَ: اسم الإشارة في محل جر بالإضافة. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب. والمعنى: أي بعد ما ذكر من التطور والإنشاء خلقًا آخر؛ ولذلك أفرد اسم الإشارة.

لَمَيِّتوُنَ: اللام: للابتداء مزحلقة. مَيِّتُونَ: خبر"إِنَّ"مرفوع وعلامة رفعه الواو. وقال الفراء في"مَيِّت"هو نظير"سيد"و"سائد""."

وقال أبو حيان: الميت كالحي صفة ثابتة. وأما المائت فيدل على الحدوث"."

* وفي الجملة تأكيد بالاسمية و"إِنَّ"، و"اللام"، وصيغة الثبوت.

-والظرف"بَعْدَ ذَلِكَ"متعلق بالخبر. ولا تمنع لام الابتداء من ذلك.

* وجملة:"إِنَّكُم بَعْدَ ذَلِكَ. . ."معطوفة على سوابقها، فلا محل لها من الإعراب.

{ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ (16) }

ثُمَّ: حرف عطف للتراخي. إِنّكُمْ: حرف ناسخ مؤكِّد. والضمير: في محل نصب اسم"إِنَّ". يَوْمَ: ظرف منصوب. الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور. والظرف متعلق بالخبر بعده. تُبْعَثُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.

والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة:"تُبْعَثُونَ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة:"ثُمَّ إِنَّكُمْ. . ."معطوفة على سوابقها، فلا محل لها من الإعراب.

وقال الشهاب:"تكرير حرف التراخي للإيذان بتفاوت المراتب".

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ (17) }

وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ:

الواو: للاستئناف البياني. لَقَدْ: اللام: في جواب قسم مقدر.

قَدْ: حرف تحقيق. خَلَقنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل.

فَوْقَكُمْ: ظرف منصوب متعلق بـ"خَلَقنَا". والضمير: في محل جر بالإضافة. سَبْعَ: مفعول به منصوب. طَرَائِقَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة، والمعنى: متطارقٌ بعضُها فوق بعض، أو بمعنى المبسوطات من طرقت الشيء أي بسطته، أو بمعنى طرائق الملائكة أي مساراتهم.

قال الشهاب:"ارتباطه بما قبله، إما لأنه استدلال على البعث، أو بيان لما يحتاجون إليه في البقاء بعد خلقهم".