فلمّا زالت عن عقولِهم غشاوةُ التأثرِ بالرؤساءِ الذين كانوا يَحسُدونه على ما آتاه اللهُ من فضلِه، وكانوا لهذا الحسدِ يعملونَ جاهدينَ على تشويهِ حقِّه، والحيلولةِ بين الناسِ وبينه، فلما قتَلهم اللهُ في بدرٍ وغيرِها، وزالت هذه العقباتُ - رجَع العربُ إلى صوابِهم، واستيقظَ في نفوسِهم ما كانوا يَعرِفون به محمدًا؛ فسارعوا إلى اتِّباعِه والإيمانِ به، ثم كانوا أحرصَ الناس على تأييدِه ونصرِه في حياتِه وبعد موتِه؛ لأنهم قَدَروا نعمةَ الله عليهم في هذه الرسالةِ المباركةِ، التي أكرمهم الله بها، وأشرقت شمسُها من بينهم؛ لتوقظَ العالَم وتُحيِيَه بأشعتِها القوية.
والذي لا شكَّ فيه أن أولئكَ الرؤساءَ الذين عَادَوه وحَسَدوه، لم يكونوا يَصْدُرون في عداوتِه وحسدِه عن الجهلِ بفضله، ولا اشتباهٍ في أمرِه، إنما كانوا يَصدُرون عن قلوبٍ رَأَت محمدًا، وقد سَمَت به رسالتُه إلى علياءَ لن ينالوها، ورفعة اللهِ إلى عزةٍ قعساءَ، ما لهم إليها من سبيل؛ لأنها هبةُ اللهِ وفضلُه.
لذلك يقولُ - زعيمُ أعدائه وحسَّاده - أبو جهلٍ:"كنَّا وبنو هاشمٍ كفَرَسَي رِهَانٍ: يُطْعِمون فنُطعِم، ويُكرِمون فنُكرِم، حتى إذا قالوا: منا نبِيٌّ، فأنَّى لنا بهذا؟ واللهِ لا نُقِرُّ لهم بها".