73 -مَجِيدٌ**: شريف تزيد رفعته على كل رفعة من قولهم: أمجد الدّابّة علفا: أي كثّر وزد.

74 -الرَّوْعُ: الفزع.

75 -مُنِيبٌ**: راجع تائب.

77 -سِيءَ بِهِمْ**: فعل بهم السّوء.

ذَرْعاً**: طاقة، وهو مثل للعجز، وأصله من ذرع الناقة، وهو خطوها.

عَصِيبٌ: وعصبصب: شديد.

78 -يُهْرَعُونَ**: يستحثّون، وقيل: يسرعون كأولع بكذا، وزهي وأرعد، جعلوا مفعولين وهم فاعلون؛ لأن المعنى: أهرعه خوفه، وأولعه طبعه، وزهاه ماله، أو جهله،

وأرعده غضبه، أو وجعه.

وقيل: لا يكون الإهراع إلا إسراع مذعور. الكسائيّ والفرّاء: لا يكون إلا مع رعدة.

80 - (آوي) : انضمّ.

[إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ] : إلى عشيرة منيعة.

81 -فَأَسْرِ**: سر بهم ليلا، وسرى وأسرى لغتان.

بِقِطْعٍ [مِنَ اللَّيْلِ] **: وقطعة: بقيّة من آخره.

82 -سِجِّيلٍ** وسجّين: الشديد الصلب من الحجارة والضرب. وقيل: الأجرّ.

(منضود) : بعضه فوق بعض كما ينضد الثياب واللبن.

83 -مُسَوَّمَةً**: معلمة بمثل الخواتم.

86 -بَقِيَّتُ اللَّهِ: ما أبقى لكم من الحلال فيه مقنع فهو خير.

87 -أَصَلاتُكَ: دينك، وقيل: كان كثير الصلاة.

90 -وَدُودٌ**: محب لأوليائه.

91 -لَرَجَمْناكَ: قتلناك.

92 - [ظِهْرِيًّا] : يقال: جعلتني ظهريّا، وجعلت حاجتي منك بظهر: إذا أعرضت عنهما.

93 -ارْتَقِبُوا: انتظروا.

95 - (بعد) يبعد: هلك، وبعد يبعد من البعد.

98 - (قدمه) يقدمه: تقدّمه، وقدم يقدم واستقدم: تقدّم.

99 -الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ: العطاء المعطى، وقيل: العون المعان.

100 -قائِمٌ**: قد بقيت حيطانه.

وَحَصِيدٌ: قد امّحى أثره.

101 -تَتْبِيبٍ: تخسير أي نقصان.

106 -زَفِيرٌ**: أوّل نهيق الحمار وشبهه، وهو من المصدر.

(والشّهيق) : آخره، وهو من الحلق.

108 -مَجْذُوذٍ: مقطوع، ويقال: جذذت وجددت.

113 -تَرْكَنُوا: تطمئنّوا وتسكنوا إليهم.

114 -زُلَفاً: ساعة بعد ساعة، جمع زلفة.

116 -بَقِيَّةٍ**: يقال فيهم بقيّة، أي بهم مسكة وفيهم خير.

أُتْرِفُوا: نعّموا وأبقوا في الملك، والمترف: المتروك في النعمة يفعل ما يشاء. انتهى انتهى {بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب، لابن التركماني} ...