5 يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ: الثني: الإخفاء ، ثناه يثنيه ، أي: يكتمون ما في صدورهم «1» .

وروى هشيم «2» عن عبد اللّه بن شدّاد «3» قال: كان أحدهم إذا مرّ برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثنى صدره وتغشّى بثوبه حتى لا يراه النبي «4» عليه السلام.

6 وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها: حياتها وموتها «5» .

7 وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ: بنية ما بناه ، وذلك أعجب «6» .

وأصل العرش «7» خشبات توضع عليها ثمام «8» يستظل بها الساقي والضال.

(1) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 201 ، والكشاف: 2/ 258 ، وزاد المسير: 4/ 77 ، وتفسير القرطبي: 9/ 5.

(2) هو هشيم - بضم الهاء - ، ابن بشير - بفتح الباء وكسر الشين المعجمة - بن القاسم بن دينار السّلمي ، أبو معاوية الواسطي.

ترجم له الحافظ في التقريب: 574 ، وقال: «ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي ، من السابعة ، مات سنة ثلاث وثمانين ، وقد قارب الثمانين» .

وانظر ترجمته في تاريخ بغداد: 14/ 85 ، وتذكرة الحفاظ: 1/ 248 ، وسير أعلام النبلاء:

(3) هو عبد اللّه بن شدّاد بن الهاد اللّيثي ، أبو الوليد ، المدني ثم الكوفي ولد في زمن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، ومات بالكوفة مقتولا سنة إحدى وثمانين للهجرة ، وقيل بعدها ، ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات.

ترجمته في سير أعلام النبلاء: 3/ 488 ، وتقريب التهذيب: 307.

(4) أخرجه الطبري في تفسيره: 15/ 234.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 400 ، وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ عن عبد اللّه بن شداد.

(5) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 15/ 243 عن الربيع بن أنس.

(6) قال الفخر الرازي في تفسيره: 17/ 195: «فإن البناء الضعيف إذا لم يؤسس على أرض صلبة لم يثبت ، فكيف بهذا الأمر العظيم إذا بسط على الماء» .

(7) تهذيب اللغة: 1/ 414 ، واللسان: 6/ 315 (عرش) .

(8) المراد ب «الثمام» : العيدان قال الجوهري: «الثمام: نبت ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص ، وربما حشي وسدّ به خصاص البيوت ، الواحدة ثمامة» .

الصحاح: 5/ 1881 (ثمم) ، وانظر اللسان: 12/ 81 (ثمم) . []