"ذهب أهل الدثور بالأجور"وقيل: لأنهم كانوا إذا أبصروا الفقير عبسوا، وإذا ضمهم وإياه مجلس ازوروا عنه، وتولوا بأركانهم، وولوا ظهورهم.
وأضمر القول في هذا ما كنزتم أي: يقال لهم وقت الكي والإشارة بهذا إلى المال المكنوز، أو إشارة إلى الكي على حذف مضاف من ما كنزتم، أي: هذا الكي نتيجة ما كنزتم، أو ثمرة ما كنزتم.
ومعنى لأنفسكم: لتنتفع به أنفسكم وتلتذ، فصار عذاباً لكم، وهذا القول توبيخ لهم.
فذوقوا ما كنتم أي: وبال المال الذي كنتم تكنزون.
ويجوز أن تكون ما مصدرية أي: وبال كونكم كانزين.
وقرئ يكنزون بضم النون.
وفي حديث أبي ذر:"بشر الكانزين برصد يحمى عليها في نار جهنم فيوضع على حلمة ثدييه وتزلزله وتكوى الجباه والجنوب والظهور حتى يلتقي الحر في أجوافهم"وفي صحيح البخاري وصحيح مسلم:"الوعيد الشديد لمانع الزكاة". انتهى انتهى. {البحر المحيط حـ 5 صـ}