(توضيح)
من بعض آفات هذا العجب ما قرره «الغزالي» بقوله: «وإن أعجب برأيه، وعمله، وعقله، منع ذلك من الاستفادة، ومن الاستشارة، والسؤال، فيستبدّ بنفسه، وبرأيه، ويستنكف من سؤال من هو أعلم منه، وربما يعجب بالرأي الخطإ الذي لا خطر له، فيفرح بكونه من خواطره، ولا يفرح بخاطر غيره، فيصر عليه، ولا يسمع نصح ناصح، ولا وعظ واعظ، بل ينظر إلى غيره بعين الاستهجان، ويصر على خطئه قال: ولو اتهم نفسه، ولم يثق برأيه، واستضاء بنور القرآن، واستعان بعلماء الدين، وواظب على مدارسة العلم، وتابع سؤال أهل البصيرة لكان ذلك يوصله إلى الحق» انتهى المراد منه. انتهى انتهى {روضة الإعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام، للحميري} ...