وقسم هي الأسماء الجمالية وهي ستة عشر اسماً: الرحيم السلام المؤمن اللطيف الخبير الحسيب الجميل الكريم الحميد الدائم الباقي الواجد بالجيم الرؤوف ذو الطول الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد.

قال: وقسم هي الأسماء الإضافية وهي ستة أسماء: الأول والآخر والظاهر والباطن والقريب والبعيد فهذه أربعون اسماً هي الأسماء الصفاتية.

وأما الأسماء الفعلية فهي على قسمين: قسم يتعلق بالجلال. وقسم يتعلق بالجمال وهذان القسمان هما المشار إليهما بقدمي الرحمن المتدليتين على الكرسي. قال: فالقسم الذي يتعلق بالجلال من صفات الأفعال سبعة عشر اسماً: القابض والخافض والمذل والرقيب والشهيد والمعيد والمميت والمنتقم والمانع والضار والوارث وذو البطش وشديد العقاب والمضل والفني والمعدم والقاهر.

قال: والقسم الذي يتعلق بالجمال من صفات الأفعال أربعة وأربعون اسماً: البارئ والمصور والخالق والرزاق والغفار والوهاب والفتاح والباسط والرافع والمعز والمغني والحفيظ والمقيت والباعث والوكيل والمبدي والمحيي والموجد والمبقي والنصير بالنون وواسع المغفرة والصبور والتواب والغفور والمنعم والشكور والمعطي والجواد والنافع والهادي والمحسن والمغيث وحسن التجاوز والبديع والرشيد والمجمل والمجيب والكفيل والحنان والمنان والشافي والمعافي والموسع.

قال - رحمه الله: فهذه مائة وثمانية وثلاثون اسماً يكرر فيها الرحمن مرتين فبقيت مائة وسبعة وثلاثون انتهى كلام الشيخ القاشاني رحمه الله فتدبره فإنه مفهم بمهم ومُحِل عُقد الخطب المدلهم وبالله التوفيق والهداية إلى سواء الطريق.

قال والاسم: الله هو السميع الجامع لها الذي لا يختص بملاتية دون أخرى بل هو سار في جميع المراتب وظاهر في جميع المظاهر ومتصرف في سائر الأفعال وبارز في سائر الشؤون وهو اسم يتعلق بحضرة الحضرات ومرتبة المراتب وجاءهم لسائر الصفات ومقسم بسائر أسماء الذات وهو اسم الله الأعظم انتهى.