وفي البروج: يا مبدئ ، يا معيد. وفي الفجر: يا وتر. وفي الإِخلاص: يا أحد ، يا صمد.

وأخرج البيهقي في كتاب الأسماء والصفات عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"من أصابه هم أو حزن فليقل: اللهم إني عبدك ، وابن عبدك ، وابن أمتك ، ناصيتي في يدك ، ماض فيّ حكمك ، عدل فيّ قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور بصري ، وذهاب همي ، وجلاء حزني ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما قالهن مهموم قط إلا أذهب الله همه وأبدله بهمه فرجاً. قالوا: يا رسول الله أفلا نتعلم هذه الكلمات؟ قال: بلى ، فتعلموهن وعلموهن".

وأخرج البيهقي عن عائشة. أنها قالت: يا رسول الله علمني اسم الله الذي إذا دعى به أجاب. قال لها"قومي فتوضئي وادخلي المسجد فصلي ركعتين ، ثم ادعي حتى أسمع. ففعلت ، فلما جلست للدعاء قال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم وفقها. فقالت: اللهم إني أسألك بجميع أسمائك الحسنى كلها ما علمنا منها وما لم نعلم ، وأسألك باسمك العظيم الأعظم الكبير الأكبر الذي من دعاك به أجبته ، ومن سألك به أعطيته. قال النبي صلى الله عليه وسلم: أصبته أصبته".

قوله تعالى: {وذروا الذين يلحدون في أسمائه} .

أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: الإِلحاد التكذيب.

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وذروا الذين يلحدون في أسمائه} قال: اشتقوا العزى من العزيز ، واشتقوا اللات من الله.

وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء في الآية قال: الإِلحاد المضاهاة.

وأخرج ابن أبي حاتم عن الأعمش أنه قرأ {يلحدون} بنصب الياء والحاء من اللحد ، وقال تفسيرها يدخلون فيها ما ليس منها.