الثَّامِنُ وَالسَّبْعُونَ: الْحَلِيمُ ، الَّذِي يُرِيدُ إسْقَاطَ الْعِقَابِ.

التَّاسِعُ وَالسَّبْعُونَ: الْمُعِزُّ ، وَهُوَ الَّذِي يُعِزُّ أَوْلِيَاءَهُ.

الْمُوفِي ثَمَانِينَ: الْحَفِيُّ ، وَهُوَ غَايَةُ الْبِرِّ.

الْحَادِي وَالثَّمَانُونَ: الْوَلِيُّ ، وَهُوَ الْمُحِبُّ لِأَوْلِيَائِهِ.

الثَّانِي وَالثَّمَانُونَ: خَيْرُ الْفَاصِلِينَ: الَّذِينَ يُمَيِّزُ الْمُخْتَلِفَاتِ بِقَوْلِهِ.

الثَّالِثُ وَالثَّمَانُونَ: الْمُبِينُ ، وَهُوَ الَّذِي يَعْرِفُ عِبَادُهُ بِكَلَامِهِ مُرَادَهُ ؛ وَذَلِكَ لِأَهْلِ السُّنَّةِ خَاصَّةً.

الرَّابِعُ وَالثَّمَانُونَ: الصَّادِقُ: مَنْ لَا يُوجَدُ خَبَرُهُ بِخِلَافِ مَخْبَرِهِ.

الْخَامِسُ وَالثَّمَانُونَ: الْهَادِي ؛ وَهُوَ الَّذِي يُعَرِّفُ الْمَرَاشِدَ ، وَيُوَفِّقُ لَهَا.

السَّادِسُ وَالثَّمَانُونَ: الرَّشِيدُ بِمَعْنَى الْمُرْشِدِ ، وَيَرْجِعُ إلَى الْهَادِي.

السَّابِعُ وَالثَّمَانُونَ: نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَيَرْجِعُ إلَى الْهُدَى.

الثَّامِنُ وَالثَّمَانُونَ: الْمُؤْمِنُ ، يُصَدِّقُ نَفْسَهُ وَأَوْلِيَاءَهُ وَيُخَلِّصُهُمْ مِنْ الْعِقَابِ.

التَّاسِعُ وَالثَّمَانُونَ: الْمُهَيْمِنُ ، فِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ يَرْجِعُ إلَى الرَّقِيبِ.

الْمُوفِي تِسْعِينَ: الْحَمِيدُ ، يُثْنِي عَلَى أَوْلِيَائِهِ ، وَيُثْنُونَ عَلَيْهِ.

الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ: الشَّكُورُ ، وَهُوَ الَّذِي يُمْدَحُ عَلَى الْفِعْلِ خَاصَّةً.

الثَّالِثُ وَالتِّسْعُونَ: غَيُورٌ ، وَهُوَ الَّذِي لَا يُحَرِّمُ سِوَاهُ.

الثَّالِثُ وَالتِّسْعُونَ: الْحَكِيمُ ، مُحْكِمُ الْأَشْيَاءِ بِخَلْقِهَا عَلَى نِظَامٍ وَتَدْبِيرٍ.

الرَّابِعُ وَالتِّسْعُونَ: التَّوَّابُ ،

الَّذِي يَرْجِعُ بِالْعَبْدِ مِنْ حَالِ الْمَعْصِيَةِ إلَى حَالِ الطَّاعَةِ.