يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ أصل تقاة وقية قلبت واوها المضمومة تاء كما في تودة وتخمة والياء الفا لأنفتاحها بعد حرف صحيح ساكن وموافقة الفعل - أخرج عبد الرزاق والفرياني وابن جرير وابن أبى حاتم وابن مردوية في تفاسيرهم والطبراني في المعجم والحاكم في المستدرك وصححه وأبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود موقوفا وقال أبو نعيم روى عنه مرفوعا أيضا هو ان يطاع فلا يعصى ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسى - وقال البغوي قال ابن مسعود وابن عباس هو ان يطاع فلا يعصى وهذا إجمال ما ذكر - قلت اما قوله يذكر فلا ينسى فمناطه فناء القلب واما قوله يطاع فلا يعصى ويشكر فلا يكفر فمناطه فناء النفس واطمينانه والإيمان الحقيقي - فمقتضى هذه الآية وجوب اكتساب كما لات الولاية وكذا يقتضيه سبب نزوله فإن تفاخر الأوس والخزرج انما كان من بقايا رذائل النفس فامروا بتهذيبها وتطهيرها عن الرذائل وتحلية القلب والنفس بمكارم الأخلاق وخشية الله ودوام الذكر -