حَاجَّكَ: حَاجَّ: فعل ماض، والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ". والكاف: في محل نصب مفعول به. فِيهِ: جار ومجرور متعلّقان بـ"حَاجَّكَ". والهاء: عائد على"عِيسَى"أو على"الحَقُّ"، والأوّل أظهر. وهنا محذوف، أي: في أمر عيسى، أو في أمر الحق.

* وجملة"فَمَنْ حَاجَّكَ. . ."استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ: مِن: حرف جَرّ. بَعْدِ: اسم مجرور به، والجارّ متعلِّق بـ"حَاجَّ". مَا: وفيه وجهان:

1 -اسم موصول مبني على السكون في محلّ جَرّ بالإضافة.

2 -موصول حرفيّ، وما بعده في تأويل مصدر في محل جرّ بالإضافة إلى بَعْدِ، أي: بعد مجيء العلم إياك.

وذكر العكبري أن"مَا"لا تكون مصدرية هنا على قول سيبويه والجمهور. ومثله عند الهمداني.

جَاءَكَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على"مَا"وهذا على تقدير"مَا"اسمًا. والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به. مِنَ الْعِلْمِ: جار ومجرور في محل نصب على الحال من فاعل"جَاءَكَ"أي: كائنًا من العلم.

وهنا وجه آخر: وذلك إذا جعلت"مَا"حرفًا مصدريًا:

فيكون"مِنْ"حرف جر زائد على قول الأخفش، ويكون الْعِلْمِ: مجرورًا لفظًا مرفوعًا محلًا فاعلًا للفعل"جَاءَ". ورَدَّ هذا الوجه العكبري. ثم أشار إلى مذهب الأخفش في زيادة"مِنْ"في الواجب.

* وجملة"جَاءَكَ مِنَ العِلْمِ"على الحالَيْن صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ:

فَقُل: الفاء: فيها ما يأتي:

1 -إذا أعربت"مَنْ"اسم شرط، فهذه فاء الجزاء.

2 -إذا أعربت"مَنْ"اسمًا موصولًا فالفاء زائدة في الخبر.

قُلْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير تقديره"أنت". تَعَالَوْا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. نَدْعُ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب. والفاعل ضمير تقديره"نحن". أَبْنَاءَنَا: مفعول به منصوب، والضمير"نا"في محل جرّ بالإضافة. وَأَبْنَاءَكُمْ: الواو: حرف عطف، أَبْنَاءَ: معطوف على ما قبله منصوب مثله. والكاف في محل جر بالإضافة.