{رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53) }

رَبَّنَا: منادى مضاف والأصل قبل الحذف: يا رَبَّنَا، حذفت منه أداة النداء تخفيفًا. والمنادى منصوب، و"نا": ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. آمَنَّا: فعل ماض، و"نا": ضمير في محل رفع فاعل. بِمَا: الباء: حرف جر. مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ بالباء، والجارّ متعلِّق بالفعل"آمَنَ". أَنْزَلْتَ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، والتقدير: بالذي أنزلته، وهو الضمير العائد على"مَا".

* وجملة"رَبَّنَا آمَنَّا. . ."فيها ما يلي:

1 -في محل نصب مقول قول محذوف: قالوا رَبَّنا آمَنَّا.

2 -في محل رفع خبر ثالث لـ"نَحْنُ"في الآية السابقة.

3 -في محل نصب على البَدَلَيَّة من"آمَنَّا بِاللَّهِ"في الآية السابقة. وهو وجه ضعيف لطول الفَصْل.

* وجملة"أَنْزَلْتَ"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ: الواو: حرف عطف، اتَّبَعْنَا: فعل ماض مبني على السكون. والضمير"نا"في محل رفع فاعل. الرَّسُولَ: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة"آمَنَّا"؛ فلها حكمها.

فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ: فَاكْتُبْنَا: الفاء: استئنافيّة، أو هي رابطة لجواب شرط مقدَّر، فهي الفصيحة، أي: إذا كان الأمر كذلك فاكتبنا. اكْتُبْنَا: فعل دعاء مبني على السكون. و"نا": ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". مَعَ الشَّاهِدِينَ: مَعَ: ظرف مكان منصوب. الشَّاهِدِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم. قالوا: وههنا حذف والتقدير: مع الشاهدين لك بالوحدانية. وفي تعلُّق الظرف ما يلي:

1 -بالفعل"اكْتُبْنَا".

2 -بمحذوف حال من الضمير"نا"في"اكْتُبْنَا".

{وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) }

وَمَكَرُوا: الواو: استئنافيّة، مَكَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.