فعليك ثم عليك بتصحيح إيمانك وتدارك مافات من زمانك بحسب إمكانك بحسن التوبة وصلاح العمل والسريرة، وضبط الأنفاس والسيرة، فهذا هو الذي يورث حسن الخاتمة المطلوبة وفقنا الله وإياكم لكل ما يحب ويرضى وختم لنا بحسن الخاتمة في عافية ورضا إنه ولي كل خير ودافع كل ضير.

(فضل تقصير الأمل)

ومما يورث حسن الخاتمة تقصير الأمل لأن ذلك يجرُّ إلى تحسين العمل، وقد قال بعض السلف من طال أمله ساء عمله، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم الموت أقرب غائب ينتظر، وقال: ينجو أول هذه الأمة بالزهد واليقين ويهلك آخرها بالحرص، وطول الأمل. وقال علي كرم الله وجهه: أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق. وأما طول الأمل فينسى الآخرة ومن نسي الآخرة لم يعمل لها ومن لم يعمل لها قدم إليها وهو مفلس من الأعمال الصالحة التي لا نجاة ولا فوز في الآخرة بدونها، وفي الحديث: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل، ولما سئل صلوات الله وسلامه عليه مَن الأكياس من الناس؟ قال أكثرهم للموت ذكراً وأحسنهم له استعداداً، أولئك الأكياس ذهبوا بشرف الدنيا ونعيم الآخرة.

ومن ذلك أن لا ينام إلا ووصيته مكتوبة إن كان يملك شيئاً مما يحتاج إلى الإيصاء فيه خوفاً من موت الفجأة وموت الفجأة رحمة للمؤمن المستعد للموت ونقمة للفاجر الناسي للقاء الله المعرض عن ذكر الله.

وليجتهد أن يكون آخر ما يجري على لسانه وقلبه ذكر الله وأول ما يفتح به عند انتباهه ذكر الله فهو علامة السعادة والموت على الشهادة وحسن الخاتمة إن شاء الله تعالى.

(أشياء تورث حسن الخاتمة)

وعليك يا أخي بأربعة أشياء فإنها مما يورث حسن الخاتمة وثبات الإيمان عند الموت وضدها بضد ذلك وهي الشكر على الإسلام، والخوف على ذهاب الإسلام، وترك ظلم أهل الإسلام، وترك عقوق الوالدين.

ومما يورث حسن الخلقة والموت على الإسلام. المبادرة بكتابة الوصية لمن له مال أو شيء يقتضيها وذلك مع مجانبة الحيف، وأن يزيد بعض الوارثين على بعض فإنه بالعكس لما روى أبو هريرة رضي الله عنه عنه صلى الله عليه وسلّم قال: إن الرجل ليعمل أو المرأة بطاعة الله ستين سنة ثم تحرضهما الوفاة فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرأ أبو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية إلى قوله غير مضار انتهى.

وقد تقدم هذا الحديث في الاحتجاج على أن حسن الخاتمة هو حسن السابقة. انتهى انتهى {القرطاس، لابن عمر العطاس} ...