2 -المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ. وخبره"عَليْهِ"، ويكون الكلام على هذا الوجه قد تم عند قوله تعالى:"فَلَا جُنَاحَ"وسبقت الإشارة إلى هذا الوجه.

3 -تقدّم قولنا أنَّ"عَلَيْهِ"إغراء عند بعض المعربين، فيكون على هذا الوجه المصدر المؤول في محل نصب مفعول به، كقولك: عليك زيدًا، أي: الزم زيدًا، وذكرنا من قبل أن هذا الوجه ضعيف.

4 -المصدر المؤول خبر ثانِ لـ"لَا"، والتقدير: فلا جناح عليه الطّوَافُ بهما. ونقل هذا أبو حيان قائلًا:"وجَوَّز بعض من لا يحسن النحو أن يكون"أَنْ يَطَّوَّفَ"في موضع رفع على أن يكون خبرًا أيضًا. . .".

5 -المصدر المؤول من"أَنْ يَطَّوَّفَ"في محل نصب على الحال من الضمير في"عَلَيهِ"، والعامل في الحال الخبر، والتقدير: فلا جناح عليه في حال تطوافه بهما.

قال السمين:"وهذان القولان [الرابع والخامس] ساقطان ذكرتهما تنبيهًا على غلطهما"، وتبع في هذا كلام شيخه أبي حيان، قال:"ولولا تسطيرهما في بعض كتب التفسير لما ذكرتهما".

وذكر العكبري أن التقدير:"فلا جناح عليه ألّا يطوف بهما"لأن الصحابة كانوا يمتنعون من الطواف بهما لما كان عليهما من الأصنام. . ."."

* وجملة"يَطَّوَّفَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا: الواو: عاطفة. مَنْ: فيها إعرابان:

1 -اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

2 -اسم موصول، وهو في محل رفع مبتدأ.

تَطَوَّعَ: فعل ماض مبني في محل جزم بـ"مَنْ"إذا أعربت"مَنْ"شرطية. والفاعل ضمير يعود على"مَنْ". خَيْرًا: وفيه ثلاثة أعاريب:

1 -مفعول به، والأصل: بخير، فلما حُذِف حرف الجر انتصب على نزع الخافض.

2 -صفة لمصدر محذوف، أي: تَطَوُّعًا خيرًا.

3 -أن يكون"خَيْرًا"حالًا من المصدر المقدّر، وهذا مذهب سيبويه.

* وجملة"تَطَوَّعَ خَيْرًا": خبر عن اسم الشرط"مَنْ".

وإذا أعربت"مَنْ"اسمًا موصولًا، تكون الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"مَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا"معطوفة على جملة"حَجَّ الْبَيْتَ"فلها حكمها.

فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ: الفاء: رابطة للجواب، مؤذنة بأن الثاني وجب لوجوب