الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح، وفيه الأقوال الآتية:

1 -في محل نصب نعت لـ"الصَّابِرِينَ"في الآية السابقة.

2 -أنه في محل نصب بفعل تقديره"أمدح".

3 -في محل رفع خبر عن مبتدأ مقدّر أي: هم الذين.

4 -في محل رفع مبتدأ، والجملة الشرطية صلة له، والخبر: جملة {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ} في الآية: 157.

* والجملة استئنافيَّة على الأوجه الثلاثة الأخيرة.

وأرجح الأعاريب السابقة هو الأول النعت لـ"الصَّابِرِينَ".

إِذَا: ظرف للمستقبل مبني على السكون في محل نصب متعلق بـ"قَالُوا". أَصَابَتْهُمْ: أَصَابَ: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. مُصِيبَةٌ: فاعل مُؤَخّر مرفوع.

* وجملة"أَصَابَتْهُمْ"في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف"إِذَا".

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

إِنَّا: أصله: إننا. إِنَّ: حرف ناسخ. والضمير"نا"في محل نصب اسم"إِنَّ". لِلَّهِ: اللام: حرف جر، ولفظ الجلالة: اسم مجرور. وهما متعلقان بمحذوف خبر: إنا كائنون للَّه.

وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ: الواو: حرف عطف. إِنَّا: كالذي تقدّم"إننا".

إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"رَاجِعُونَ"، والتقدير راجعون إليه، فهو مقدّم من تأخير. رَاجِعُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* جملة:"إِنَّا لِلَّهِ"في محل نصب مقول القول.

* جملة"وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ"معطوفة على جملة مقول القول، فهي في محل نصب.

* جملة"قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ"لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم.

* جملة الشرط"إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا"لا محل لها من الإعراب، صلة الموصول"الَّذِينَ".

{أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) }

أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم. أو هذا الخبر عن"أُولَئِكَ". صَلَوَاتٌ: فيها إعرابان:

1 -أنه مبتدأ ثانٍ، و"عَلَيْهِمْ"متعلِّق بخبره.