إِنَّ: حرف ناسخ. هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل نصب اسم"إنّ". لَهُوَ: اللام: المزحلقة المؤكّدة. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. ويجوز أن يكون"هُوَ"ضمير فَصْل لا محل لها من الإعراب. وحَقُّ: خبر"إنّ".

حَقُّ: خبر المبتدأ"هُوَ"مرفوع، أو خبر"إنّ"على تقدير الفصل.

الْيَقِينِ: مضاف إليه مجرور. قال مكي:"الْيَقِينِ: نعت قام مقام المنعوت تقديره: حق الخبر اليقين".

* جملة"لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ"في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ"استئنافيَّة بيانيَّة.

{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96) }

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 74 مما تقدَّم.

وكرَّر السمين الإعراب هنا على ما يأتي:

بِاسْمِ:

1 -يجوز أن تكون الباء للحال، أي: فسبّح ملتبسًا باسم ربك على سبيل التبرُّك.

2 -وأن تكون للتعدية على أن"سَبِّحْ"يتعدّى بنفسه تارة، كقوله: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ} [الأعلى: 1] . أو بحرف الجرِّ تارة كهذه.

قال:"وادّعاء زيادتها خلاف الأصل".

الْعَظِيمِ: يجوز أن يكون صفة للاسم، وأن يكون لـ"رَبِّكَ"؛ لأن كلًا منهما مجرور.

وكُرِّر هذا في البحر عند أبي حيان، مختصرًا. انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 27/} ...