مِنَ الْخُلَطَاءِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف صفة لـ"كَثِيرًا".

لَيَبْغِي: اللام: هي المزحلقة تفيد التوكيد. يَبْغِي: فعل مضارع مرفوع. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. على بعض: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"يَبْغِي".

* جملة"يَبْغِي"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* جملة"إِنَّ كَثِيرًا. . ."فيها ما يلي:

1 -في محل نصب عطف على جملة مقول القول، وهي جملة القسَم.

2 -أو هي في محل نصب حال.

3 -أو هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ:

إِلَّا: أداة استثناء. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء.

والاستثناء متصل، فهو استثناء من الجنس. والمستثنى منه بعضهم.

آمَنُوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَعَمِلُوْا: الواو: حرف عطف. عملوا: إعرابه كإعراب"آمَنُوْا".

الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة.

* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة الصلة.

وَقَلِيلٌ مَا هُمْ:

الواو: للحال. قَلِيلٌ: خبر مقدَّم مرفوع.

مَا: منه وجهان:

1 -مزيدة تفيد التوكيد، أي: توكيد القلَّة.

2 -أو هي اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع. وخبره: قليل، أو مبتدأ: خبره محذوف، أي: هم كذلك.

* وجملة"هم كذلك"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"وَقَلِيلٌ مَا هُمْ"حالية فهي في محل نصب.

وقال العكبري:"وقيل: التقدير: وهم قليل منهم".

* وذهب أبو السعود إلى أن الجملة اعتراضيّة لا محل لها من الإعراب.

وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ:

الواو: استئنافيّة، أو عطف على مقدَّر، فإن الملكين فيما يذكره المفسِّرون نظر أحدهما إلى صاحبه، فضحك، فعلم أنه ابتلاء من الله تعالى.

ظَنَّ: بمعنى"علم"أو أيقن. فعل ماض. دَاوُودُ: فاعل.

أَنَّمَا: مكفوفة عن العمل. فَتَنَّاهُ: فعل ماض. نا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.