(نا) وهو ضمير متصل فِي محل رفع فاعل ، و (الهاء) ضمير متصل مبني فِي محل نصب مفعول به و (الميم) حرف دال على جمع الذكور.
(ينفقون) مثل يؤمنون.
جملة:"يؤمنون بالغيب .."لا محل لها صلة الموصول.
وجملة:"يقيمون الصلاة .."لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة:"رزقناهم .."لا محل لها صلة الموصول (ما) .
وجملة:"ينفقون .."لا محل لها معطوفة على جملة يؤمنون بالغيب.
الصرف:
(يؤمنون) ، فيه حذف همزة تخفيفا ، وأصله يؤأمنون ، وماضيه آمن ، فالمدّة مكونة من همزتين: الأولى مفتوحة والثانية ساكنة أي أأمن على وزن أفعل ، وفي المضارع تحذف إحدى الهمزتين لاجتماع ثلاث همزات فِي المتكلّم ، وهذا يثقل فِي اللفظ ثم بقي الحذف فِي الغائب والمخاطب فقيل: يؤمنون زنة يفعلون بضم الياء. وهذا الحذف مطّرد فِي مثل هذه الأفعال وفي مشتقاتها: أسماء الفاعلين وأسماء المفعولين.
(الغيب) ، مصدر غاب يغيب باب ضرب ، وهو بمعنى الغائب أي يؤمنون بالغائب عنهم ، ويجوز أن يكون بمعنى المفعول أي المغيّب ، وزنه فعل بفتح فسكون.
(يقيمون) ، جرى فيه حذف الهمزة تخفيفا مجرى يؤمنون لأن ماضيه أقام وزنه أفعل .. وفيه إعلال بقلب عين الكلمة الواو إلى ياء وأصله