[الكهف: 3] إذ هو من مكَث بفتح الكاف، ولو كان من مكُث بضم الكاف لكان جمع مكيث، والضمير في"مكث"يحتمل أن يكون لسليمان أو ل {الهدهد} ، وفي قراءة ابن مسعود"فتمكث ثم جاء فقال"وفي قراءة أبي بن كعب"فتمكث"ثم قال {أحطت} وقوله {غير بعيد} كما في مصاحف الجمهور يريد به في الزمن والمدة، وقوله {أحطت} أي علمت علماً تاماً ليس في علمك، واختلف القراء في {سبأ} ، فقرأ جمهور القراء"سبأ"بالصرف.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو"سبأ"بفتح الهمزة وترك الصرف، وقرأ الأعمش"من سبإ"بالكسر وترك الصرف وروى ابن حبيب عن اليزيدي"سبا"بألف ساكنة، وقرأ قنبل عن النبال بسكون الهمزة، فالأولى على أنه اسم رجل وعليه قول الشاعر: [البسيط]
الواردون وتيم في ذرى سبإ ... قد عضّ أعناقهم جلد الجواميس