قال: ومن قال: إن سبأ اسم رجل فغلط؛ لأن سبأ هي: مدينة تعرف بمأرب من اليمن، وبينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة أيام. فمَن لم يصرف فلأنه اسم مدينة، ومن صرف والصرف أكثرة فلأنه اسمٌ للبلد فيكون مُذَكّرًا سُمِّيَ به مُذكَّر.

والذي قاله أبو إسحاق: من أنه اسم مدينة، قول بعض المفسرين، وبه قال مقاتل؛ لأنه قال: يعني من أرض سبأ باليمن.

وظاهر هذا القول: أنه أراد مدينة، مع احتمال أن سبأ اسم القبيلة أضاف الأرض إليهم. وكثير من الناس ذهبوا إلى أن سبأ اسم رجل.

رُوي في الخبر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن سبأ فقال:"كان رجلاً له عشرة من البنين"الحديث.

وقال أبو الحسن في سبأ: إن شئت صرفت فجعلته اسم أبيهم، أو اسم الحي، وإن شئت لم تصرف فجعلته اسم القبيلة. قال: والصرف أعجب إليَّ؛ لأني قد عرفت أنه اسم أبيهم، وإن كان اسم الأب يصير كالقبيلة، إلا أني أحمله على الأصل.

وقال غيره: هو اسم رجل، واليمانية كلها تنسب إليه، يقولون: سبأ ابن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان. فبان بما ذكرنا أن إنكار أبي إسحاق على من قال: سبأ: اسم رجل، لا يتوجه.

قال الأزهري: سبأ: اسم رجل ولَدَ عشرة بنين، فسميت القرية باسم أبيهم. وفي هذا بيان أن القرية إن سميت سبأ فهي مسماة باسم رجل، نحو: مدين سميت باسم مدين بن إبراهيم، والعرب قد تكلمت بالإجراء وغير الإجراء في: (سبأ) ؛ قال جرير:

الواردون وتيمٌ في ذُرَى سبإٍ

فأجرى، وقال آخر:

من سبأَ الحاضرين مَأربَ إذ ... يَبْنون من دون سيله العَرِما

وقوله: {بِنَبَإٍ يَقِينٍ} قال ابن عباس: بخبر صادق.

وقال مقاتل: بحديث حق لا شك فيه. فقال سليمان: وما ذاك؟ فقال الهدهد:

23 - {إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ} قال مقاتل: يعني تملك أهل سبأ {وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ} قال ابن عباس ومقاتل: يريد من زينة الدنيا من المال والجنود والعلم.