على ثلاثة أوجه

الجماع. الإصابة. الخبل

فوجه منها: المس الجماع. قوله سبحانه فِي سورة الأحزاب

(( ياأيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن ) )يعني من قبل أن تجامعوهن.

وقوله تعالى فِي سورة البقرة (( وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن ) ).

يعني تجامعوهن.

وقال تعالى فِي سورة المائدة (( أو لامستم النساء ) )يعني جامعهم.

الثاني: المس الإصابة.

قوله تعالى فِي سورة الأعراف (( مس آباءنا الضراء والسراء ) )يعني أصاب اباءنا الشدة والرخاء.

وقال تعالى فِي النبياء قول أيوب (( مسنى الضر ) ). كقوله تعالى فِي سورة ص (( أني مسنى الشيطان بنصب ) )يعني لا يصيبهم.

كقوله تعالى فِي سورة آل عمران (( إن تمسسكم حسنة تسؤهم ) ).

الثالث: المس الخبل.

قوله تعالى فِي سورة البقرة (( كالذي يتخبطه الشيطان من المس ) )يعني الخبل.

م س ك

على سبعة أوجه

المراجعة. الحبس. البخل. الحفظ. المنع. التمسك. العمل به

فوجه منها: الإمساك يعني المراجعة.

قوله تعالى فِي سورة البقرة (( فإمساك بمعروف ) )يعني رجعة بمعروف

(( أو تسريح بإحسان ) ). كقوله تعالى (فيها) (( فأمسكوهن بمعروف ) ).

مثلها فِي سورة الطلاق.

الثاني: الإمساك الحبس.

قوله تعالى فِي سورة النساء (( فأمسكوهن فِي البيوت ) ). يعني احبسوهن.

الثالث: الإمساك يعني البخل. قوله فِي سورة الإسراء

(( إذا لأمسكتم خشية الإنفاق ) )يعني لبخلتم مخافة الفقر.

الرابع: الإمساك يعني الحفظ.

قوله تعالى فِي سورة فاطر (( إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ) )

يعني يحفظ. كقوله تعالى فِي سورة فاطر (( إن أمسكهما ) )يعني ما أمسكهما يعني ما حفظهما (( من أحد من بعده ) ). مثلها فِي سورة الحج (( ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه ) ). كقوله تعالى فِي سورة النحل.

الخامس: الإمساك المنع.

قوله تعالى فِي سورة فاطر (( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ) )

أي لا مانع لها