فأقبلْتُ زَحْفًا علَى الركبَتَيْنِ فَثَوْبًا نَسِيتُ وَثَوْبًا أَجُرُّ1

أي: أقبلت زاحفا وما أكثر نظائره!

ومن ذلك قراءة طلحة بن مصرف:"وَهَذَا مَلْحٌ أُجَاجٌ2".

قال أبو الفتح: قال أبو حاتم3: هذا منكر في القراءة ، فقوله: هو منكر في القراءة يجوز أن يريد به أنه لم يُسمع في اللغة ، وإن كان سُمِعَ فقليلٌ وخبيث ، ويجوز أن يكون ذهب فيه إلى أنه أراد مالح ، فحذف الألف تخفيفا كما ذكرنا قبل من قوله:

إلا عَرَادًا عَرِدَا وصلِّيَانًا بَرِدَا4

وهو يريد عارِدا وبارِدا ، وقد تقدم القول على هذا. وعلى أن"مالحا"ليست فصيحة صريحة ؛ لأن الأقوى في ذلك: ماءٌ ملحٌ. ومثله من الأوصاف على فِعْل: نِضْوٌ5 ، ونِقْضٌ6 ، وهِرْطٌ7 ، وحِلْفٌ. وقد أجاز ابن الأعرابي مالح ، وأنشد:

وأنِّي لا أعِيجُ بِمَالِحٍ

وأنشدوا أيضا فيه:

بَصْرِيّةٌ تزوجَتْ بَصْرِيّا يطعمُها المالحَ والطريّا9

1 البيت لامرئ القيس. ويروى شطره الأول

فلما دنوت تسديتها

وتسديتها: علوتها. وقوله: فثوبا نسيت ، أي: ذهبت بفؤادي ، فنسيت ثوبي. وانظر الديوان: 159 ، والكتاب: 1: 44.

2 سورة الفرقان: 53.

3 سقطت"أبو"في ك.

4 المحتسب: 1: 171 ، 2: 5.

5 النضو: المهزول.

6 النقض: المنقوض.

7 الهرط: اللحم المهزول كالمخاط.

8 لعذافر ، وقبله:

لو شاء ربي لم أكن كربا ولم أسق لشعفر المطيا

وشعفر: اسم امرأة. قال ثعلب: هي شغفر ، بالغين المعجمة. وانظر اللسان"ملح ، وشعفر".